Results for 'Jessica Di Sante'

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  1.  25
    Associations Between Daily Mood States and Brain Gray Matter Volume, Resting-State Functional Connectivity and Task-Based Activity in Healthy Adults.Elmira Ismaylova, Jessica Di Sante, Jean-Philippe Gouin, Florence B. Pomares, Frank Vitaro, Richard E. Tremblay & Linda Booij - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  2. Studio introdut= tivo, Coli. Cultura 5, Rom 1956 drs., Atteggiamenti stilistici nelle „Confessioni" di SA.M. Pellegrino & Confessioni'di Sant'A. Le - 1954 - Humanitas 9:1041-1049.
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  3.  17
    Prolonged COVID 19 Outbreak and Psychological Response of Nurses in Italian Healthcare System: Cross-Sectional Study.Jessica Ranieri, Federica Guerra, E. Perilli, Domenico Passafiume, D. Maccarone, C. Ferri & Dina Di Giacomo - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Aim of the study was to analyze the posttraumatic stress disorder risk nurses, detecting the relationship between distress experience and personality dimensions in Italian COVID-19 outbreak. A cross-sectional study was conducted based on 2 data detection. Mental evaluation was carried out in Laboratory of Clinical Psychology on n.69 nurses in range age 22–64 years old. Measurement was focused on symptoms anxiety, personality traits, peritraumatic dissociation and post-traumatic stress for all participants. No online screening was applied. Comparisons within the various demographic (...)
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  4.  13
    Digital Learning As Enhanced Learning Processing? Cognitive Evidence for New insight of Smart Learning.Dina Di Giacomo, Jessica Ranieri & Pilar Lacasa - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  5.  7
    Neural Responses of Benefiting From the Prosocial Exchange: The Effect of Helping Behavior.Daniele Olivo, Andrea Di Ciano, Jessica Mauro, Lucia Giudetti, Alan Pampallona, Katharina M. Kubera, Dusan Hirjak, Robert Christian Wolf & Fabio Sambataro - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Prosocial behavior is critical for the natural development of an individual as well as for promoting social relationships. Although this complex behavior results from gratuitous acts occurring between an agent and a recipient and a wealth of literature on prosocial behavior has investigated these actions, little is known about the effects on the recipient and the neurobiology underlying them. In this study, we used functional magnetic resonance imaging to identify neural correlates of receiving prosocial behavior in the context of real-world (...)
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  6.  3
    L' estetica di Maurice Blondel: Una scienza normativa della sensibilità con estratti dei manoscritti sull'estetica di M. Blondel.Sante Babolin - 1974 - Roma,: Pontificia Univ. Gregoriana.
    Secondo Blondel oggetto dell'estetica in genere e il bello e bello e cio che fa si che un qualsiasi oggetto diventi simbolo di un processo soggettivo perfetto; il bello percio e cio che in qualsiasi oggetto o progetto ricapitola l0intero destino dell'uomo. Tramite la bellezza, infine, acquistano plasticita e aderenza i valori della vita umana nell'ordine della verita e della bonta, in dimensione individuale, sociale e universale. E, come il vero, e l'oggetto proprio dell'intelligenza e il bene della volonta, cosi (...)
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  7. L'estectica di Maurice Blondel.Sante Babolin - 1974 - Roma,: Università gregoriana.
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  8. L'indicazione di M. Blondel nella presente crisi dei valori.Sante Alberghi - 1969 - Bologna,: Ponte nuovo.
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  9. Saggi di metafisica e di morale.Sante Casellato - 1943 - Padova,: CEDAM, Casa editrice dott. A. Milani.
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  10.  40
    Attitudes and the (dis)continuity between memory and imagination.André Sant'Anna - 2021 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 64:73-93.
    The current dispute between causalists and simulationists in philosophy of memory has led to opposing attempts to characterize the relationship between memory and imagination. In a recent overview of this debate, Perrin and Michaelian have suggested that the dispute over the continuity between memory and imagination boils down to the question of whether a causal connection to a past event is necessary for remembering. By developing an argument based on an analogy to perception, I argue that this dispute should instead (...)
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  11.  7
    Ri-cominciare: Percorsi e attualità dell 'opera di Gaston Bachelard'.Sante Maletta - 2004 - Rivista di Storia Della Filosofia 4.
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  12.  3
    Un aristotelismo sovversivo: MacIntyre oltre il dis-ordine liberale.Sante Maletta - 2020 - Milano: Mimesis.
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  13. Is remembering constructive imagining?André Sant’Anna - 2023 - Synthese 202 (5):1-28.
    The (dis)continuism debate—the debate over whether remembering is a form of imagining—is a prominent one in contemporary philosophy of memory. In recent work, Langland-Hassan (2021) has argued that this debate is best understood as a dispute over whether remembering is a form of constructive imagining. In this paper, I argue that remembering is not a form of constructive imagining because constructive processes in remembering and imagining are constrained, and hence controlled, in different ways at the level of consciousness. More specifically, (...)
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  14. Dis U.N.Jessica Horn - 2015 - European Journal of Women's Studies 22 (4):485-486.
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  15.  3
    Hannah Arendt e Martin Heidegger: l'esistenza in giudizio.Sante Maletta - 2001 - Milano: Jaca book.
    Una lettura critica dell'incontro-scontro fra Arendt e il suo maestro Heidegger. Emerge la centralità del giudizio quale espressione di amore. Il giudizio nasce dalla decisione di prendere parte al mondo, come tentativo di salvaguardia della realtà. L'amore come passione dell'esistenza, accettazione dell'opacità del proprio essere. La carenza d'essere, che l'uomo evidenzia con la sua azione, non ha esito nichilistico, bensì rimanda a un altro.
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  16.  23
    Fisiologia del gesto. Fonti warburghiane del concetto di Pathosformel.Jessica Murano - 2016 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 9 (1):153-175.
    This article investigates the nineteenth-century notions of expression and mimicry in natural science. It will focus especially on Aby Warburg's concept of Pathosformel. My archival research at the Warburg Institute in London showed that Warburg was interested in Paolo Mantegazza’s theories about mimicry and expression. A prominent physician and anthropologist, Mantegazza developed the views that Charles Darwin expressed in his work The expression of the emotions in man and animals. In this paper I will explore how mimicry can perform an (...)
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  17.  45
    Riassunto: La Sonata sopra “Sancta Maria” di Monteverdi e l’identità dinamica secondo Merleau-Ponty.Jessica Wiskus - 2006 - Chiasmi International 8:290-290.
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  18.  17
    Compendio delle Parabole di Gesù, a cura di Ruben Zimmermann, in collaborazione con Detlev Dormeyer, Gabi Kern, Annette Merz,Christian Münch, Enno Edzard Popkes, edizione italiana a cura di Flavio dalla Vecchia. [REVIEW]Jessica Marcelli - 2012 - Augustinianum 52 (2):487-495.
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  19.  43
    Selfies, relfies and phallic tagging: posthuman part-icipations in teen digital sexuality assemblages.Emma Renold & Jessica Ringrose - 2017 - Educational Philosophy and Theory 49 (11):1066-1079.
    Inspired by posthuman feminist theory, this paper explores young people’s entanglement with the bio-technological landscape of image creation and exchange in young networked peer cultures. We suggest that we are seeing new formations of sexual objectification when the more-than-human is foregrounded and the blurry ontological divide between human and machine are enlivened through queer and feminist Materialist analyses. Drawing upon multimodal qualitative data generated with teen boys and girls living in urban inner London and semi-rural Wales we map how the (...)
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  20.  38
    Asclepiea (M.) Melfi I santuari di Asclepio in Grecia. I. (Studia Archaeologia 157.) Pp. 578, ills, maps. Rome: 'L'Erma' di Bretschneider, 2007. Cased, €300. ISBN: 978-88-8265-347-. [REVIEW]Jessica Hughes - 2009 - The Classical Review 59 (1):242-.
  21.  19
    La partecipazione alla «immortalità» di Dio, eschaton delI’uomo, in sant’Agostino.A. Di Giovanni - 1978 - Augustinianum 18 (1):229-236.
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  22. Andrew P. bayliss, Giuseppe di Pellegrino and Steven P. tipper.Helene Intraub, Adele E. Goldberg, Valerie A. Kuhlmeier, Paul Bloom, Karen Wynn, David H. Rakison & Jessica B. Cicchino - 2005 - Cognition 94:259-261.
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  23. Mortalità ed essere in sant'Agostino.Alberto Di Giovanni - 1975 - Palermo: Palumbo.
     
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  24. Verità, parola, immortalità in sant'Agostino.Alberto Di Giovanni - 1979 - [Palermo]: Palumbo.
     
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  25.  2
    Sant'Agostino, Natura e grazia, I: Il castigo e il perdono dei peccati ed il battesimo dei bambini, Lo spirito e la lettera, La natura e la grazia, La perfezione della giustizia dell’uomo. Introduzione generale, introduzioni particolari a note di A. Trapè. Traduzioni di I. Volpi; Sant'Agostino, Natura e grazia, II: Gli atti di Pelagio, La grazia di Cristo e il peccato originale, L'anima e la sua origine. Introduzioni e note di A. Trapè. Traduzioni di I. Volpi. Indici di F. Monteverde e I. Volpi. [REVIEW]A. Di Berardino - 1984 - Augustinianum 24 (3):603-604.
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  26.  54
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  27.  9
    Opere di Sant’Agostino. Esposizioni sui Salmi, vol. IV: 121-150. Traduzione, rcvisione e note illustrative a cura di Vincenzo Tarulli. Indici a eura di Franco Monteverde. [REVIEW]J. Beinlich - 1978 - Augustinianum 18 (2):405-407.
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  28.  3
    L'Esiglio di Sant'agostino: Note Sulle Contraddizioni di un Sistema di Filosofia per Decreto; L'Objet De la Connaissance Humaine l'Essere e la Conoscenza l'Unité De la Philosophie Et la Théorie De la Connaissance (Classic Reprint).Lorenzo Michelangelo Billia - 2018 - Forgotten Books.
    Excerpt from L'Esiglio di Sant'agostino: Note Sulle Contraddizioni di un Sistema di Filosofia per Decreto; L'Objet De la Connaissance Humaine l'Essere e la Conoscenza l'Unité De la Philosophie Et la Théorie De la Connaissance Il solo occuparsi di queste cose pare ad alcuni indizio di spirito non libero, non filosofico. E da costoro che io mi aspetto un rimprovero di questo genere: Voi perdete. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at (...)
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  29.  24
    Opere di Sant’Agostino. Esposizioni sui Salmi, vol. IV: 121-150. Traduzione, rcvisione e note illustrative a cura di Vincenzo Tarulli. Indici a eura di Franco Monteverde. [REVIEW]J. Beinlich - 1978 - Augustinianum 18 (2):405-407.
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    Il Sermone CXXVI di Sant’Agostino, Esempio di Iniziazione alla Fede.Pasquale Borgomeo - 1974 - Augustinian Studies 5:177-195.
  31.  7
    Il Sermone CXXVI di Sant’Agostino, Esempio di Iniziazione alla Fede.Pasquale Borgomeo - 1974 - Augustinian Studies 5:177-195.
  32. L'Esigilo di Sant'Agostino. Note sulle contraddizioni di un sistema di filosofia per decreto, 2e éd.L. M. Billia - 1913 - Revue de Métaphysique et de Morale 21 (2):21-22.
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  33. L'esiglio di sant' Agostino.Lorenzo Michelangelo Billia - 1912 - Torino,: F.iii Fiandesio & c., successori.
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  34.  17
    La teologia di Sant’Agostino. Introduzione generale e riflessione trinitaria.Kolawole Chabi - 2016 - Augustinianum 56 (1):290-294.
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  35.  7
    Opere di Sant’Agostino. Esposizioni sui Salmi, vol. III, Traduzione, revisione e note illustrative di Tommaso Mariucci e Vincenzo Tarulli. [REVIEW]F. Monteverde - 1978 - Augustinianum 18 (2):404-405.
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  36.  21
    Opere di Sant’Agostino. Esposizioni sui Salmi, vol. III, Traduzione, revisione e note illustrative di Tommaso Mariucci e Vincenzo Tarulli. [REVIEW]F. Monteverde - 1978 - Augustinianum 18 (2):404-405.
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  37.  35
    Opere di Sant’Agostino: Le Lettere 1-123 (Nuova Biblioteca Agostiniana vol. XXI). Introduzione di Michele Pellegrino. Traduzione di T. Alimonti (1-30) e L. Carrozzi (31-123). Note di Luigi Carrozzi – Le Lettere 124-184 (Nuova Biblioteca Agostiniana vol. XXII). Traduzione e note di Luigi Carrozzi. [REVIEW]F. Monteverde - 1972 - Augustinianum 12 (1):190-191.
  38. La visione della Storta di sant'Ignazio.Jacques Servais - 2010 - Gregorianum 91 (3):526-549.
    The vision of la Storta, usually interpreted as a decisive confirmation of the apostolic charism of the Society of Jesus, poses a delicate historical-critical problem. The greater part of recent essays base themselves on the study by H. Rahner, written during the 1930's. Yet an attentive analysis of the primary source - Ignatius of Loyola's own declarations - demonstrates that, contrary to what is suggested by other sources, particularly the testimony of Laynez taken up in large part by Nadal, the (...)
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  39. Il pensiero filosofico di Sant'Agostino.Goffredo Quadri - 1968 - Firenze,: La nuova Italia.
     
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  40.  19
    Opere di Sant’Agostino: Le Lettere 1-123 (Nuova Biblioteca Agostiniana vol. XXI). Introduzione di Michele Pellegrino. Traduzione di T. Alimonti (1-30) e L. Carrozzi (31-123). Note di Luigi Carrozzi – Le Lettere 124-184 (Nuova Biblioteca Agostiniana vol. XXII). Traduzione e note di Luigi Carrozzi. [REVIEW]D. Gentili - 1972 - Augustinianum 12 (1):190-191.
  41.  20
    Escatologia e antiplatonismo di sant’Agostino.Agostino Trapè - 1978 - Augustinianum 18 (1):237-244.
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  42.  13
    Giovanni di Salisbury, Vita di sant'Anselmo d'Aosta. Introduzione, traduzione e note di Inos Biffi.Fernand Van Steenberghen - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (74):357-358.
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  43.  15
    Simmaco. L'antagonista di Sant' Ambrogio.Lidia Raquel Miranda - 2013 - Circe de Clásicos y Modernos 17 (2):184-188.
    Lejos de la interpretación de Leon Battista Alberti como prototipo del "hombre universal", GARIN ha reconocido el carácter contradictorio del pensamiento albertiano. En efecto, en la extensa y polifacética obra del humanista genovés coexisten dos visiones antagónicas del hombre y el mundo. A una le corresponde la confianza en la razón, a la otra la constatación del carácter absurdo de la existencia. Este Alberti "sombrío" se expresa en las páginas de Momus y las Intercenales. En ellas, la apelación a una (...)
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  44.  4
    L'unum argumentum di Sant'Anselmo: alla ricerca dell'interpretazione autentica della prova anselmiana dell'esistenza di Dio.Luca Vettorello - 2015 - Pisa: Edizioni ETS.
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  45. La Poesia di Sant'Avito'.G. Vinay - 1937 - Convivium: revista de filosofía 9:431-56.
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  46.  26
    L’Accademia di Sant’Ambrogio.Cesare Pasini - 2004 - Augustinianum 44 (2):511-514.
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  47.  21
    L’Accademia di sant’Ambrogio presso la Biblioteca Ambrosiana di Milano.Cesare Pasini - 2005 - Augustinian Studies 36 (1):295-298.
  48.  2
    L’Accademia di Sant’Ambrogio.Cesare Pasini - 2004 - Augustinianum 44 (2):511-514.
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  49. Il giudizio di Sant'Agostino sulla Nuova Accademia tra scetticismo ed esoterismo.Silvia Ferretti - 1990 - Filosofia 41 (2):155-183.
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  50.  8
    L'umanesimo di Sant'Agostino.Francesco Fistetti - 1987 - Idee 4:125-130.
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